Hebreus 7
1 |
PORQUE este Melquisedeque, que era rei de Salém, sacerdote do Deus Altíssimo, e que saiu ao encontro de Abraão quando ele regressava da matança dos reis, e o abençoou; |
2 |
A quem também Abraão deu o dízimo de tudo, e primeiramente é, por interpretação, rei de justiça, e depois também rei de Salém, que é rei de paz; |
3 |
Sem pai, sem mãe, sem genealogia, não tendo princípio de dias nem fim de vida, mas sendo feito semelhante ao Filho de Deus, permanece sacerdote para sempre. |
4 |
Considerai, pois, quão grande era este, a quem até o patriarca Abraão deu os dízimos dos despojos. |
5 |
E os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdócio têm ordem, segundo a lei, de tomar o dízimo do povo, isto é, de seus irmãos, ainda que tenham saído dos lombos de Abraão. |
6 |
Mas aquele, cuja genealogia não é contada entre eles, tomou dízimos de Abraão, e abençoou o que tinha as promessas. |
7 |
Ora, sem contradição alguma, o menor é abençoado pelo maior. |
8 |
E aqui certamente tomam dízimos homens que morrem; ali, porém, aquele de quem se testifica que vive. |
9 |
E, por assim dizer, por meio de Abraão, até Levi, que recebe dízimos, pagou dízimos. |
10 |
Porque ainda ele estava nos lombos de seu pai quando Melquisedeque lhe saiu ao encontro. |
11 |
De sorte que, se a perfeição fosse pelo sacerdócio levítico (porque sob ele o povo recebeu a lei), que necessidade havia logo de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque, e não fosse chamado segundo a ordem de Arão? |
12 |
Porque, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança da lei. |
13 |
Porque aquele de quem estas coisas se dizem pertence a outra tribo, da qual ninguém serviu ao altar, |
14 |
Visto ser manifesto que nosso Senhor procedeu de Judá, e concernente a essa tribo nunca Moisés falou de sacerdócio. |
15 |
E muito mais manifesto é ainda, se à semelhança de Melquisedeque se levantar outro sacerdote, |
16 |
Que não foi feito segundo a lei do mandamento carnal, mas segundo a virtude da vida incorruptível. |
17 |
Porque dele assim se testifica: Tu és sacerdote eternamente, Segundo a ordem de Melquisedeque. |
18 |
Porque o precedente mandamento é ab-rogado por causa da sua fraqueza e inutilidade |
19 |
(Pois a lei nenhuma coisa aperfeiçoou) e desta sorte é introduzida uma melhor esperança, pela qual chegamos a Deus. |
20 |
E visto como não é sem prestar juramento (porque certamente aqueles, sem juramento, foram feitos sacerdotes, |
21 |
Mas este com juramento por aquele que lhe disse: Jurou o Senhor, e não se arrependerá; Tu és sacerdote eternamente, Segundo a ordem de Melquisedeque), |
22 |
De tanto melhor aliança Jesus foi feito fiador. |
23 |
E, na verdade, aqueles foram feitos sacerdotes em grande número, porque pela morte foram impedidos de permanecer, |
24 |
Mas este, porque permanece eternamente, tem um sacerdócio perpétuo. |
25 |
Portanto, pode também salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles. |
26 |
Porque nos convinha tal sumo sacerdote, santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores, e feito mais sublime do que os céus; |
27 |
Que não necessitasse, como os sumos sacerdotes, de oferecer cada dia sacrifícios, primeiramente por seus próprios pecados, e depois pelos do povo; porque isto fez ele, uma vez, oferecendo-se a si mesmo. |
28 |
Porque a lei constitui sumos sacerdotes a homens fracos, mas a palavra do juramento, que veio depois da lei, constitui ao Filho, perfeito para sempre. |
|
|
Capítulos
Antigo Testamento
Novo Testamento
|
|